Navidad No es Tiempo... es Eternidad

Con gran amor les extiendo estas líneas a aquellos, que han compartido con nosotros, una navidad anticipada, para todos, aquellos donde Dios ha nacido, con amor…







El bien se ha encarnado para que aquellos que vivimos sumergidos en el mal, dejemos de beber de la mala semilla, y nos alimentemos de la gracia que brota desde la eternidad para el tiempo.



Hemos entrado en el momento culminante, y a decir verdad todos estos momentos, que hemos podido disfrutar hasta el día de hoy, nos hablan de la espera gozosa de nuestra detención, ojo detención no redención.

Es verdad todos anhelamos detenernos en algún momento todos de una u otra manera hemos querido descansar, y tener un momento para algo o para alguien, todos, anhelamos poder gozar de algo o compartir con alguien, sin temer perderlo ni entender que se acabara, eso precisamente eso, es lo que celebramos en navidad, es toparnos con un tiempo distinto, con esa detención maravillosa que nos mueve y nos endulza la vida, navidad no es tiempo, es ETERNIDAD en el movimiento, todo parece moverse, pero misteriosamente todo se ha detenido, navidad es descanso, Dios ha parado su ruta en mi tierra, para que mi tierra sea fecundada y se enrute hacia la eternidad, EL CIELO ha creado una ruta, un camino, una vida para nosotros.

Es verdad que ha entrado desnudo, no; porque no quiera nada de nosotros, sino porque el solo hecho de estar vestido de nuestra carne nos revela lo que verdaderamente ha querido. en nosotros Dios ha mostrado lo verdaderamente humano, lo que quiere, lo amado, la razón de la creación. Dios nos ama, te ama, ese es el mensaje de navidad, no ha venido por lo tuyo ha vendió por ti, desprovisto de todo para vestirse de ti, igualmente navidad implica expropiarse de todo para llenarse de El, navidad es regalarse a aquel, que paradójicamente promueve para todos regalos, todos, aun el mundo toma ocasión de El, para comerciar, y El es el único sin regalo, esto es lo que nos debe animar a comprender el porque la navidad es un nuevo nacimiento, es un dulce intercambio, Dios se regala a mi, para que regalándome yo a El, seamos una sola cosa en el amor, no es pues navidad, estar debajo de un árbol esperando comer del fruto que ofrece el mundo, y que antes de ser prohibido es no debido, no es estar en tensión para ver que hay debajo o encima del árbol, esa tensión acabo de antaño con Eva, esa tensión no es la debida. que ironía, un árbol nos quito la gloria, y hoy todos queremos comer del fruto que ofrece ese árbol, y pocos quieren saber de pastores y del Pastor, hemos enseñados a los niños a ansiar y apetecer los frutos de un árbol que contraria el espíritu de navidad, vendiéndoles otro espíritu y otra alegría que no es la del Espíritu santo, no es la alegría de Dios sino la alegría de las cosas que Dios nos ha dado y por tanto de las cosas de Dios sin Dios.

Dándole gracias al “arbolito de navidad” disimulándolo con la frase que ya nadie quiere pronunciar porque parece de cuentos, <> ¿Cuál niñito?, eso me recuerda el niño con apariencia tenebrosa que acariciaba, el diablo mientras cruzaba miradas con nuestra madre, la Virgen Maria en la película de la PASION, cinta producida no mucho tiempo atrás por Mel Gibson. Que estamos enseñando, porque al parecer enseñamos así a despreciar el árbol de la cruz, donde la riqueza verdadera se presenta como despojo, en un pesebre y en la eucaristía, no hay nada mejor lo llena todo el amor, en muchas casas, abra muchos regalos, pero faltara el verdadero regalo y la pobreza eterna con todo y sus frutos pasajeros se presentara como lo rico y deleitoso, llamativo a la vista y apetitoso para comer. juguetes es lo que queremos, por eso sentimos que juegan con nosotros, despertemos, Dios nos ama, y espera, que nazcamos desde el mas simple y sencillo detalle, nos espera en el despojo de la navidad.





Dios les bendiga, y los llene de su riqueza…ojala en la noche de navidad, nazca en los hogares el Niño Dios, y no se convierta en la hora donde muere el niño para darle paso a la alegría y el llanto del mundo.





Una alternativa podría ser por ejemplo, rezar los misterios gozosos del rosario, ¿Por qué no? Es una buena hora donde la noche y el amanecer
se confunden, ¿Por qué no?



Bendiciones…

p. francesco Maria de la Santísima Trinidad…



"Padre, que todos sean Uno como Tú y Yo somos Uno" (Jn 17, 21)

En Cristo...
F. Francesco María de la Santísima Trinidad

Navidad es la fiesta de la Luz

Navidad es la fiesta de la Luz, es por eso que las Tinieblas no la resisten. La Navidad tiene su prefigura en la fiesta Judía del Hanuka donde la Menora que representaba el poder de Dios ardió por días sin aceite adicional, Jesús es la plenitud del Amor de Dios que nos da al Espíritu Santo para que nuestra vida arda en amor a Dios. La Navidad se celebra el día del Sol invicto, en este día se celebraba el Solsticio de Invierno donde el Sol que parecía decaer en el invierno comienza a vencer las tinieblas de la noche y hace los días mas largos, Jesús es el Sol de la Justicia de Dios y la Luz del Mundo..Con su aparición en el mundo la noche fue vencida y el día de la salvación se alarga.

Navidad no es una simple fecha de conmemoración, no es una fiesta de niños, no es una fiesta de figuritas de barro y estrellas, Navidad es la Epifanía Cósmica de nuestro Dios, el que no cabe en el universo entra en nuestra historia pobre y solitario por puro amor, la humilde cueva de Belén escucho lo que jamás el cosmo había oído, llorar a Dios! los pastores pobres y marginados oyeron lo que ser humano alguno había oído, Cantar a los Ángeles!!! Que esta navidad sea de luz y de bendición para todos los que seguimos al Emma-Nu-El...que El sea el Dios con Nosotros. En estos días santos acerquemónos con reverencia al Pesebre de Belén a ver al Amor de los Amores, en estos días santos acerquemónos a los que amamos y también a los que no podemos amar, es la fiesta del amor, es la fiesta de la Luz y las tinieblas JAMáS podrán vencerla. Los invito a orar en este día por los Cristianos de Belén y de todos los países musulmanes y totalitarios. Santa Navidad para todos+

NAVIDAD ES HECHO, NO FECHA

Navidad es una fiesta que está bajo un ataque tremendo en estos últimos tiempos. Santa Claus ha tomado el lugar de JESUS-niño y el mall o el centro comercial ha tomado el lugar del templo. Que triste que el Domingo antes de Navidad los estacionamientos de las Iglesias estén vacíos y en los centros comerciales sea una hazaña encontrar un lugar donde estacionar el carro. Dice la Palabra de Dios: "Donde está tu tesoro, allí esta tu corazón" (Mat.6:21) Dónde está tu corazón? En un centro comercial?…. Cuando llegue la tribulación a tu vida, a donde vas a ir a buscar consuelo y paz? Al Mall?



Navidad es una fiesta de cumpleaños donde se le compran regalos a todos menos al niño que cumple. Donde se hace una fiesta y no se invita al homenajeado, donde aún se trata de que no se mencione el nombre del niño que nació, que triste, su nombre es JESUS. El Apóstol Pablo, un hombre que un día fue su enemigo y que se rindió a El, dice que: frente a ese nombre se doblará toda rodilla en el cielo, en la tierra, y hasta en el infierno y a este "nombre sobre todo nombre" lo queremos borrar de nuestras vidas.
Para más confusión y desconsuelo en los últimos años, hemos visto surgir ciertos lideres (vamos a llamarlos así) cristianos que se han sumado a la campaña de enemigos de la Navidad. Desde estaciones radiales gritan: Es una fiesta pagana!, y se basan en esta "guerra santa" contra la celebración del nacimiento de Jesús, en que la antigua Roma celebraba ese día la fiesta del "sol invicto". Al diablo no le faltan "casualidades". Otros grandes estudiosos de la Palabra de Dios reclaman que Jesús no nació en esta fecha. Por lo tanto la solución para muchos es olvidarse de esta fiesta. Pobres predicadores que quieren privar al cristianismo de lo más hermoso de Aquel que le dio vida, la sensibilidad.


Para los que unen sus fuerzas con el enemigo aclaremos algunos puntos:
1. Los cristianos no celebramos fechas, celebramos hechos. Nosotros nos alegramos y celebramos el hecho de Aquel que no cabe en el universo quiso nacer de una virgen en este pequeño planeta del inmenso universo para reconciliar al hombre con su Creador.
2. Como todo hecho neotestamentario, la Navidad tiene precedencia bíblica. Inclusive, el día 25 de Diciembre ya era celebrado en el antiguo Pacto, para los "fundamentalistas" les voy a dar el dato: se encuentra en el primer libro de los Macabeos 4-52. Aunque este libro está considerado por muchos cristianos como deuterocanónico (apócrifo) ningún estudioso serio dudaría de su valor histórico.
Además lo que a continuación detallo está atestiguado por un escritor tan serio como Max L. Margolis en su libro: "A History of the Jewish People" – página 140. Según el libro de los Macabeos el templo y el altar fueron profanados. Judas Macabeos y sus hermanos ordenaron a los sacerdotes que purificaran el santuario y echaran fuera el altar profanado. En su lugar se edificó un nuevo altar y en la madrugada del 25 de kisleu, correspondiente a nuestro mes de diciembre, fue consagrado. La fachada del templo fue adornada, se encendieron luces y fue grande la alegría en el pueblo. Este es el origen de la fiesta de "Hanukah", donde también se le dan regalos a los niños.
También en la madrugada del 25 de kisleu, los cristianos celebramos el nacimiento de Jesús. Así como el altar profanado fue echado fuera y se construyó un altar nuevo, así también el sacrificio antiguo y una ley profanada por preceptos humanos fueron anulados con el nacimiento del Mesías y un nuevo altar con un sacrificio perfecto fue instaurado para regocijo y salvación de toda la humanidad.
En el Libro de Ageo 2,10 leemos algo que confirma y profetiza lo que celebramos y de Nuevo apunta al dia 25 de Dciembre como fecha del nacimiento de Jesús, dice “El día veinticuatro del noveno mes, el año segundo de Darío, dirigió Yahvé la palabra al profeta Ageo en estos términos: ...” y en el 2, 18-19 “Prestad, pues, atención a partir de este día (desde el día veinticuatro del noveno mes, día en que se echaron los cimientos del Templo de Yahvé, prestad atención): ¿hay grano ahora en el granero? Pues si ni la vid ni la higuera ni el granado ni el olivo producían fruto, desde este día yo los bendeciré”. Si nos atenemos a que el mes de Nisán, llamado en la Biblia “el mes primero”, Éxodo 12,2, que corresponde al Abril de nosotros, entonces el mes noveno sería el Kislev que para nosotros sería el mes de diciembre, luego si Jesús es la Piedra angular según Hechos 4,11 y por tanto el cimiento principal del Nuevo Templo, entonces el profeta Ageo pareciera haber profetizado la fecha exacta de su nacimiento y el comienzo de las bendiciones

2000 Años predicando a Cristo Eucaristía

En la carta de Pablo a los Hebreos nos explica que Cristo es Eterno sumo Sacerdote para el perdón de nuestros pecados. (Hebreo 4, 5, 6, y 7) Pablo explica que toda la historia de Israel es una vivida en la Eucaristía. Me explico Luego de que Moisés establece el arca de la alianza que quiere decir reconciliación entre Dios y el Hombre. El pueblo de Israel escoge a un sumo sacerdote para ofrecer en sacrificio un cordero para sufragar los pecados al pueblo de Israel. Este sumo sacerdote tiene que estar puro y libre de pecado para que al momento de estar en la presencia de Dios en pleno sacrificio no muera al instante. Los judíos para tomar precaución de esto en la vestimenta del sumo sacerdote llevas puesto unas campanitas para que este al caminar se escuchara los pasos y saber que está con vida. Este sumo sacerdote 1ro se purifica, para luego entrar al lugar santo donde está el arca de la alianza y luego de una serie de oraciones ofrece la sangre del cordero sobre el arca para ofrecerlo en reparación de los pecados al pueblo de Israel. Al caer la última gota de sangre sobre el altar y luego de estar seguro de que los pecados del pueblo fueron perdonados sale de la tienda para dar gracias a Dios porque sus pecados quedaron perdonados.
Cristo es eterno sumo sacerdote porque el entra al lugar santo ante la presencia de su padre y se ofrece a sí mismo como un sacrificio para la vida eterna. Esto quiere decir que él es sacerdote y sacrificio a la misma vez. Será difícil explicar ¿Cómo es que Cristo es sumo sacerdote y ser cordero para el sacrificio a la misma vez? Cristo en la última cena no toma del último cáliz porque si lo hacía no se podía ofrecer a sí mismo como cordero al matadero de la cruz para el perdón de nuestros pecados. Tomo el pan sin levadura según es la costumbre y Jesús dijo: “Este es mi cuerpo que será entregado para el perdón de los pecados.” Aquí Cristo deja de ser sacerdote para ser cordero de salvación. Desde este momento Cristo asume lo que en el pasado se hacía desde Moisés ofrecer un cordero para el perdón de nuestros pecados siendo el mismo eterno cordero que presenciamos cada día en la sagrada Eucaristía.
En el Evangelio de Juan 6, Jesús es enérgico en que debemos comer su carne y beber su sangre para la salvación de nuestra alma. Jesús: “El que come mi carne y bebe mí sangre tiene vida eterna, y Yo le resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mí y Yo en él.” Lo dijo porque para Dios nada le es imposible. Leemos este pasaje y piensan que esto no lo dijo con palabras verdaderas sino como mero simbolismo. En ese momento Jesús fue enérgico y directo en sus palabras. Previo a esto Jesús nos da las señales para que esto que él dijo se haga realidad. La 1ra fue a su Madre en las bodas de Cana al convertir el agua en vino. Demostrando que puede cambiar la estructura molecular de la bebida y hacerla otra rotalmente diferente. Luego previo a esta cita que le he escrito la multiplicación de los panes. Demostrando que puede multiplicar la materia teniendo tan poco para alimentar a muchos. No pueden creer que sin cambiar la estructura molecular del vino sea verdadera sangre, y sin que tener que multiplicar su estructura al pan sin levadura la hace su carne y no cambia el sabor del pan para que al degustarlo sea grato a nuestro paladar. Si esto llegase a ser mero simbolismo porque el Apóstol Pablo nos dice en su carta a los Corintios 11, 17-32 que quien coma y beba la sangre del Señor indignamente será reo de muerte. Queda claro que la Eucaristía el Dios hecho hombre está presente verdaderamente en cuerpo, alma y divinidad para que en vida el alma sea purificada en vida y luego si la misericordia de Dios ve lo purificada que está el alma que durante nuestra vida aquí en la Tierra se fue lavando desde el interior y quedando limpio y puro ante la presencia del eterno sumo sacerdote que sigue derramando su sangre en cada altar de este planeta.
Dios te bendiga hoy y siempre…
Por Guillermo Betancourt

El Purgatorio

Mateo: 18: 23-35 En esta parábola Jesús nos habla de un rey que quiso ajustar cuentas con un siervo que le debía 10,000 talentos. Este le pide que le perdone y el rey muestra misericordia y le perdona. El siervo al salir de la presencia del rey se encontró con uno que le debía 100 denarios y este no le perdono y lo encarcelo hasta que pagara toda la deuda. Los demás siervos al ver la injusticia de este llegan donde el rey y le cuenta lo sucedido. El rey manda por el siervo y le dice siervo malvado yo que te perdone todo tú no puedes perdonar a tu compañero en lo poco. Lo mando a encarcelar hasta que pague toda la deuda. Así hará Nuestro Señor al momento de morir sí no estamos limpios del pecado que son las deudas que estaremos con el Señor nos encarcelara para ser purificados con la sangre del cordero por el perdón de nuestros pecados. Los hermanos separados no hablan de este lugar porque piensan que tienen un pase VIP al cielo por hacer las cosas bien. Olvidad que no todo el que diga Señor, Señor no entrará al reino de los cielos. Por lo tanto solo Dios decide quien está limpio y quien necesita purificar su alma. Porque nada impuro entra al reino de los cielos. Tampoco los ministros y pastores de otras nominaciones lo comentan porque el trabajo se les multiplica y eso no deja ganancia monetaria. A parte de que el alma que entra al purgatorio es un alma que ya esta salva. Lo que pasa es que tiene que ser purificada antes de entrar al reino de los cielos. Por eso es que la Iglesia Católica está en Oración constante porque debemos hacer oración por los que No creen y por los que sí creen.
Apocalipsis 7: 13-17 Uno de los Ancianos tomó la palabra y me dijo: “Esos que están con vestiduras blancas ¿Quiénes son y de dónde han venido?” Yo le respondí: “Señor mío son los que vienen de la gran tribulación; han lavado sus vestiduras con la sangre del Cordero. Por eso están delante del trono de Dios.” Esto confirma la parábola anterior. Hay que estar en un lugar donde nuestras almas son purificadas con la sangre del Cordero que es Cristo que sigue derramando su Sangre en cada Eucaristía para el perdón de nuestros pecados. Purgatorio en griego quiere decir lugar de limpieza. Donde se limpia el alma de toda impureza y podamos gozar de la vida eterna. El plan de salvación es de salvar almas no de condenar.
Dios les bendiga a todos hoy y siempre…
Por: Guillermo Betancourt
El purgatorio
Estado transitorio de purificación necesaria para aquellos que, habiendo muerto en gracia de Dios y teniendo segura su salvación, necesitan mayor purificación para llegar a la santidad necesaria para entrar en el cielo. Esta purificación es totalmente distinta al castigo del infierno. El purgatorio es doctrina de fe formulada en los Concilios de Florencia (cf. DS 1304) y de Trento (cf. DS 1820; 1580). Los que mueren en gracia y amistad de Dios pero no perfectamente purificados, sufren después de su muerte una purificación, para obtener la completa hermosura de su alma (Catecismo 1030).
Dios creó los seres humanos para que disfruten de su Creador viéndole en la Gloria. Sin embargo todos hemos pecado y en esa condición no se puede entrar en el cielo, pues nada manchado puede entrar en el Cielo; por lo cual, todos necesitamos la redención de Jesucristo para poder ir al cielo. Jesús nos purifica con el poder de su Sangre para poder ser admitidos al cielo. La salvación es posible sólo por medio de Jesucristo. Si morimos en gracia de Dios es porque hemos recibido esa gracia por los méritos de Jesucristo que murió por nosotros en la cruz. La purificación del purgatorio también es gracias a Jesuscristo.
El purgatorio es necesario porque pocas personas se abren tan perfectamente a la gracia de Dios aquí en la tierra como para morir limpios y poder ir directamente al cielo. Por eso muchos van al purgatorio donde los mismos méritos de Jesús completan la purificación.
Dios ha querido que nos ayudemos unos a otros en el camino al cielo. Las almas en el purgatorio pueden ser asistidas con nuestras oraciones.
Fundamento Bíblico
La doctrina de la Iglesia sobre el Purgatorio encuentra fundamento en la Biblia, cuando esta se sabe interpretar correctamente:

El texto del 2 Macabeos 12, 43-46 da por supuesto que existe una purificación después de la muerte.
(Judas Macabeo) efectuó entre sus soldados una colecta... a fin de que allí se ofreciera un sacrificio por el pecado... Pues... creían firmemente en una valiosa recompensa para los que mueren en gracia de Dios... Ofreció este sacrificio por los muertos; para que fuesen perdonados de su pecado.
Los protestantes no reconocen que este libro es parte de la Biblia porque Lutero lo quitó de su Biblia precisamente porque él sabía que se refería al purgatorio. (Ver Desarrollo del canon)
Sin embargo el Nuevo Testamento hace referencia a 2 Macabeos. Por ejemplo, Hebreos 11,35
"Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor"
Los únicos que en el Antiguo Testamento a quienes se aplica este pasaje es a los mártires macabeos, que fueron torturados por conseguir la resurrección (2 Mac. 7:11, 14, 23, 29, 36).
Asimismo las palabras de nuestro Señor:
El que insulte al Hijo del Hombre podrá ser perdonado; en cambio, el que insulte al Espíritu Santo no será perdonado, ni en este mundo, ni en el otro. Mt 12,32.
Cuando vayas con tu adversario al magistrado, procura en el camino arreglarte con él, no sea que te arrastre ante el juez, y el juez te entregue al alguacil y el alguacil te meta en la cárcel. Te digo que no saldrás de allí hasta que no hayas pagado el último céntimo. Lucas 12,58-59
En estos pasajes Jesús hace referencia a un castigo temporal que no puede ser el infierno ni tampoco el cielo.
Se llega a semejante conclusión en la carta de San Pablo, 1 Corintios 3, 12-13:
Pues la base nadie la puede cambiar; ya está puesta y es Cristo Jesús. Pero, con estos cimientos, si uno construye con oro, otro con plata o piedras preciosas, o con madera, caña o paja, la obra de cada uno vendrá a descubrirse. El día del Juicio la dará a conocer porque en el fuego todo se descubrirá. El fuego probará la obra de cada cual: si su obra resiste el fuego, será premiado; pero, si es obra que se convierte en cenizas, él mismo tendrá que pagar. El se salvará, pero como quien pasa por el fuego".
De manera que hay un fuego después de la muerte que, diferente al del infierno, es temporal. El alma que por allí pasa se salvará. A ese estado de purgación le llamamos el "purgatorio".
1 Cor 15,29: "De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué pues se bautizan por los muertos?"

La palabra "bautismo" es utilizada aquí como una metáfora para expresar sufrimiento o penitencia (Mc 10,38-39; Lc 3,16; 12,50). Pablo escribe sobre una práctica entre los cristianos de "bautizarse" por los difuntos. El no la condena, si no que la exalta como válida porque demuestra fe en la resurreción.

Compare 1 Cor 15,29 con 2 Macabeos 12,44 y verá la similitud.
________________________________________
Muchas almas a la hora de la muerte tienen manchas de pecado, es decir merecen castigo temporal por pecados mortales o veniales, ya perdonados en cuanto a la culpa. La Iglesia entiende por purgatorio el estado o condición en que los fieles difuntos están sometidos a purificación.
Las almas de los justos son aquellas que en el momento de separarse del cuerpo, por la muerte, se hallan en estado de gracia santificante y por eso pueden entrar en la Gloria. El juicio particular les fue favorable pero necesitan quedar plenamente limpias para poder ver a Dios "cara a cara".
El tiempo que un alma dure en el purgatorio será hasta que esté libre de toda culpa y castigo. Inmediatamente terminada esta purificación el alma va al cielo. El purgatorio no continuará después del juicio final.
Las penas del purgatorio
Aunque no sea doctrina-definida, se mantiene como doctrina común que el sufrimiento mayor del purgatorio consiste en la "pena de ausencia", porque las almas están temporalmente privadas de la visión beatífica. Sin embargo, no hay comparación entre este sufrimiento y las penas del infierno. El purgatorio es temporal y por eso lleva consigo la esperanza de ver a Dios algún día cara a cara. Las almas lo llevan con paciencia, pues comprenden que la purificación es necesaria. Lo aceptan generosamente por amor de Dios y con perfecta sumisión a su voluntad.
Las penas del purgatorio son proporcionales al grado de pecado de cada persona. Es probable que las penas del purgatorio vayan disminuyendo gradualmente y aumente en ellas la alegría de la cercana entrada en el cielo. Estas almas tienen total certeza de la salvación y poseen fe, esperanza y caridad. Saben que ellas mismas están en amistad con Dios, confirmadas en gracia.
________________________________________
Testimonios de los Padres
Son muchos. Aquí solo presentamos unos pocos:
Cuenta San Agustín que su madre Santa Mónica lo único que les pidió al morir fue esto: "No se olviden de ofrecer oraciones por mi alma".
A San Agustín le preguntaron: "¿Cuánto rezarán por mí cuando yo me haya muerto?". El respondió: "Eso depende de cuánto rezas tú por los difuntos. Porque el evangelio dice que la medida que cada uno emplea para dar a los demás, esa medida se empleará para darle a él".
San Gregorio Magno: "Si Jesucristo dijo que hay faltas que no serán perdonadas ni en este mundo ni en el otro, es señal de que hay faltas que sí son perdonadas en el otro mundo. Para que Dios perdone a los difuntos las faltas veniales que tenían sin perdonar en el momento de su muerte, para eso ofrecemos misas, oraciones y limosnas por su eterno descanso".
San Gregorio ofreció 30 misas por el alma de un difunto. Más tarde ese difunto se le apareció en sueños a darle las gracias ya que por esas misas había logrado salir del purgatorio.
En otra ocasión, San Gregorio, estando celebrando la Misa, elevó la Hostia y se quedó con ella en lo alto por mucho tiempo. Sus ayudantes le preguntaron después por qué se había quedado tanto tiempo con la hostia elevada en sus manos y el les respondió: "Es que vi que mientras ofrecía la Santa Hostia a Dios, descansaban las benditas almas del purgatorio".
________________________________________
La Comunión de los Santos>>>
Los miembros del Cuerpo Místico pueden ayudarse unos a otros, mientras estén en la tierra y después de la muerte. Toda persona en estado de gracia puede orar con provecho por las benditas almas; probablemente es necesario, al menos, hallarse en estado de gracia santificante para ganar las indulgencias por los difuntos.
Nuestra oración por las almas de los difuntos sólo puede ayudar a los que están en el purgatorio ya que la condición del infierno es irreversible y los que están en el cielo no necesitan oración, pero, como no tenemos, la certeza si un alma está en el purgatorio o no (excepto en el caso de los que han sido llevados a los altares) es recomendable orar por todos los difuntos. Nuestras oraciones por las almas del purgatorio pueden reducir sus penas en intensidad y duración. Cuando estas almas lleguen al cielo (antes no pueden) sin duda rezarán por sus benefactores.
En las oraciones litúrgicas de la Iglesia, se invoca con frecuencia a los ángeles y a los santos en favor de la Iglesia sufriente, es decir, por las almas del purgatorio.
El Concilio Vaticano II
El Concilio Vaticano Segundo hizo profesión de fe en la Iglesia Sufriente diciendo: "Este Sagrado Concilio recibe con gran piedad la venerable fe de nuestros hermanos que se hallan en la gloria celeste o que aún están purificándose después de la muerte".
-Padre Jordi Rivero

Oración propia de la Novena
Padre misericordioso, en unión con la Iglesia Triunfante en el cielo, te suplico tengas piedad de las almas del Purgatorio. Recuerda tu eterno amor por ellas y muéstrales los infinitos méritos de tu amado Hijo. Dígnate librarles de penas y dolores para que pronto gocen de paz y felicidad. Dios, Padre celestial, te doy gracias por el don de perseverancia que has concedido a las almas de los fieles difuntos.
Amable Salvador, Jesucristo. Eres el Rey de reyes en el país de la dicha. Te pido que por tu misericordia oigas mi oración y liberes las almas del Purgatorio, en particular, N... LLévalas de la prisión de las tinieblas a la luz y libertad de los hijos de Dios en el Reino de tu gloria. Amable Salvador, te doy gracias por haber redimido las pobres almas con tu preciosísima Sangre, salvándolas de la muerte eterna.
Dios Espíritu Santo, enciende en mí el fuego de tu divino amor. Aviva mi fe y confianza, acepta benignamente las oraciones que te ofrezco por las almas que sufren en el Purgatorio. Quiero aplicar los méritos de esta devoción en favor de toda la Iglesia Sufriente y en especial por mis difuntos padres, hermanos, hermanas, bienhechores, parientes y amigos. Atiende mi plegaria para que podamos reunirnos en el Reino de tu gloria.
Dios Espíritu Santo, te doy gracias por todos los beneficios con que has santificado, fortalecido y aliviado a estas benditas almas y en especial por consolarlas en los actuales sufrimientos con la certeza de la felicidad eterna. Que pronto se unan contigo y oigan aquellas benditas palabras que las llaman al hogar del Cielo: "¡Vengan, los Bendecidos por mi Padre! Tomen posesión del Reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo" (Mt 25, 34).
POR LOS PADRES DIFUNTOS
¡Oh Dios! Nos mandaste honrar padre y madre. Por tu misericordia, ten piedad de mi padre (madre) y no recuerdes sus pecados. Que yo pueda verlo (la) de nuevo en el gozo de eterno fulgor. Te lo pido por Cristo nuestro Señor. Amén.
LA FAMILIA
¡Oh Buen Jesús! El dolor y sufrimiento de los demás conmovía siempre tu corazón. Mira con piedad las almas de mis queridos familiares del Purgatorio. Oye mi clamor de compasión por ellos y haz que aquellos a quienes separaste de nuestros hogares y corazones disfruten pronto del descanso eterno en el hogar de tu amor en el cielo.
ORACIÓN
¡Oh Dios! Nuestro Creador y Redentor, con tu poder Cristo conquistó la muerte y volvió
a Ti glorioso. Que todos tus hijos que nos han precedido en la fe (especialmente N...) Participen de su victoria y disfruten para siempre de la visión de tu gloria donde Cristo vive y reina contigo y el Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.
Dales, Señor, el descanso eterno. Brille para ellos la luz perpetua. Descansen en paz. Amén.
María, Madre de Dios, y Madre de misericordia, ruega por nosotros y por todos los que han muerto en el regazo del Señor. Amén,
Algunas preguntas y respuestas
Si hay que purificarse en el purgatorio, ¿murió Jesús en vano?
Sr. Jordi Rivero
Su artículo del purgatorio me ha dejado confundido:
1- Mi Biblia, por razones ajenas a mi conocimiento, no tiene el libro de Macabeos, uno de los que usted cita.
2- Si el purgatorio es un proceso donde el alma se purifica para poder entrar al cielo, entonces de que sirvió que Jesús muriere en la cruz, si al final terminamos purificándonos o siendo ayudados por los santos.
3-La Biblia dice que Jesús vendrá otra vez a darle a cada uno cuanto merece, pero si ya fui al purgatorio y ya pagué.
4-Por eso yo no acepto el purgatorio.
RESPUESTA
Querido hermano:
Dios te bendiga.
Si tienes reparo en llamarme "padre", te invito a que leas>>>.
Tratare de responder a cada pregunta:
1-Tu Biblia no tiene el libro de los Macabeos porque a las Biblias protestantes les faltan los libros que Lutero quitó en el siglo XVI. Ver>>>>
2-El alma sólo puede ser purificada por los méritos de Cristo que murió por nosotros en la Cruz. El artículo de arriba lo enfatiza. Pero esa purificación requiere cooperación, como lo vemos en la Biblia en muchos lugares. Jesús envió a sus Apóstoles a evangelizar a todos para que se salven. Los cristianos desde el principio rezan unos por otros. Esas ayudas no sustituyen la obra de Jesús sino que dependen de ella. Cuando la persona muere no termina la oración por ella. Ver "fe y obras", "reparación" .
3-La doctrina del purgatorio no contradice la doctrina del juicio final. Ambas han sido siempre enseñadas por la Iglesia. Los condenados no van al purgatorio sino solo los salvos que deben ser aun purificados por el mismo Jesús, como ya explique en el numero 2
4-El criterio cristiano para aceptar las doctrinas no debe ser nuestro entendimiento de ellas sino nuestra fe en Jesucristo. El encomendó sus enseñanzas a la Iglesia por medio de los Apóstoles. Creemos porque es la fe de la Iglesia.
________________________________________
¿Novenas a las almas del purgatorio?
¿Cómo puede ser que existan novenas a las almas del purgatorio?
Que Dios lo bendiga.
RESPUESTA
Las novenas no son "a las almas del purgatorio" sino "POR las almas del purgatorio". Pedimos a Dios por esas almas y se las encomendamos a María y los santos.
________________________________________
¿Están dormidas las almas en el purgatorio?
Padre Rivero:
Dios le bendiga.
Padre, tengo una duda, al rezarle a las ánimas del purgatorio se dice que uno salva a algunas con nuestras oraciones y claro está con el rosario. Pero me dicen que ellas no suben al cielo pues están dormidas, esperando a que EL SEÑOR vuelva a juzgar a vivos y muertos, por favor estoy confundida.
RESPUESTA
La Tradición de la Iglesia afirma el valor de la oración por las almas del purgatorio y que éstas pueden abreviar el tiempo de purgación para ir más pronto al cielo. Las almas en el purgatorio no están "dormidas" sino sufriendo la purgación y anhelando ir al cielo. Sobre el juicio temporal y el juicio final vea >>>. Al llegar al cielo rezan agradecidas por los que oraron antes por ellas. Las almas del purgatorio ya están salvadas por los méritos de Jesucristo y tienen asegurado el cielo. Nosotros sólo ayudamos con nuestras oraciones y penitencias a aplicar los méritos de Jesús para apresurar su entrada en el cielo. Vea las explicaciones sobre el purgatorio, arriba.

En los Corazones de Jesús y María,
Padre Jordi Rivero
________________________________________
Museo del Purgatorio en Roma
Dirección: Iglesia del Sagrado Corazón del Sufragio, Lungotevere Prati 12-Roma. (junto al río Tevere)
"El pequeño museo de las almas del Purgatorio" se encuentra en Roma, en la Iglesia dedicada al Sagrado Corazón del Sufragio.
Allí se encuentran objetos con impresiones de fuego del purgatorio. El padre Vittore Jouet los comenzó a recoger en 1897 para demostrar la existencia del más allá y el sufrimiento de las almas del Purgatorio.
La Iglesia del Sagrado Corazón del Sufragio se construyó gracias al padre Vittore Jouet, fundador de la asociación del Sagrado Corazón de Jesús para el Sufragio de las almas del Purgatorio. El museo ocupa lo que antes era una capilla consagrada a Nuestra Señora del Rosario. El 15 de septiembre de 1897 se incendió y, cuando se aplacó el fuego, los creyentes notaron sobre una pared la imagen de un rostro que se dice es de un alma del Purgatorio. Esto inspiró al padre Jouet a viajar a través de Italia y otros países para buscar otros testimonios sobre las almas purgantes.

Carta de Benedicto XVI a los presbíteros del mundo por el Año Sacerdotal en el 150 aniversario del fallecimiento de San Juan María Vianney

Carta de Benedicto XVI a los presbíteros del mundo por el Año Sacerdotal en el 150 aniversario del fallecimiento de San Juan María Vianney

junio de 2009



Queridos hermanos en el Sacerdocio:

He resuelto convocar oficialmente un 'Año Sacerdotal' con ocasión del 150 aniversario del 'dies natalis' de Juan María Vianney, el Santo Patrón de todos los párrocos del mundo, que comenzará el viernes 19 de junio de 2009, solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús –jornada tradicionalmente dedicada a la oración por la santificación del clero–. Este año desea contribuir a promover el compromiso de renovación interior de todos los sacerdotes, para que su testimonio evangélico en el mundo de hoy sea más intenso e incisivo, y se concluirá en la misma solemnidad de 2010.

El Sacerdocio es el amor del corazón de Jesús", repetía con frecuencia el Santo Cura de Ars. Esta conmovedora expresión nos da pie para reconocer con devoción y admiración el inmenso don que suponen los sacerdotes, no sólo para la Iglesia, sino también para la humanidad misma. Tengo presente a todos los presbíteros que con humildad repiten cada día las palabras y los gestos de Cristo a los fieles cristianos y al mundo entero, identificándose con sus pensamientos, deseos y sentimientos, así como con su estilo de vida. Cómo no destacar sus esfuerzos apostólicos, su servicio infatigable y oculto, su caridad que no excluye a nadie? Y qué decir de la fidelidad entusiasta de tantos sacerdotes que, a pesar de las dificultades e incomprensiones, perseveran en su vocación de "amigos de Cristo", llamados personalmente, elegidos y enviados por Él?

Todavía conservo en el corazón el recuerdo del primer párroco con el que comencé mi ministerio como joven sacerdote: fue para mí un ejemplo de entrega sin reservas al propio ministerio pastoral, llegando a morir cuando llevaba el viático a un enfermo grave. También repaso los innumerables hermanos que he conocido a lo largo de mi vida y últimamente en mis viajes pastorales a diversas naciones, comprometidos generosamente en el ejercicio cotidiano de su ministerio sacerdotal.

Pero la expresión utilizada por el Santo Cura de Ars evoca también la herida abierta en el Corazón de Cristo y la corona de espinas que lo circunda. Y así, pienso en las numerosas situaciones de sufrimiento que aquejan a muchos sacerdotes, porque participan de la experiencia humana del dolor en sus múltiples manifestaciones o por las incomprensiones de los destinatarios mismos de su ministerio: Cómo no recordar tantos sacerdotes ofendidos en su dignidad, obstaculizados en su misión, a veces incluso perseguidos hasta ofrecer el supremo testimonio de la sangre?

Sin embargo, también hay situaciones, nunca bastante deploradas, en las que la Iglesia misma sufre por la infidelidad de algunos de sus ministros. En estos casos, es el mundo el que sufre el escándalo y el abandono. Ante estas situaciones, lo más conveniente para la Iglesia no es tanto resaltar escrupulosamente las debilidades de sus ministros, cuanto renovar el reconocimiento gozoso de la grandeza del don de Dios, plasmado en espléndidas figuras de Pastores generosos, religiosos llenos de amor a Dios y a las almas, directores espirituales clarividentes y pacientes. En este sentido, la enseñanza y el ejemplo de san Juan María Vianney pueden ofrecer un punto de referencia significativo.

El Cura de Ars era muy humilde, pero consciente de ser, como sacerdote, un inmenso don para su gente: "Un buen pastor, un pastor según el Corazón de Dios, es el tesoro más grande que el buen Dios puede conceder a una parroquia, y uno de los dones más preciosos de la misericordia divina". Hablaba del sacerdocio como si no fuera posible llegar a percibir toda la grandeza del don y de la tarea confiados a una criatura humana: "Oh, qué grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría... Dios le obedece: pronuncia dos palabras y Nuestro Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña ostia...". Explicando a sus fieles la importancia de los sacramentos decía: "Si desapareciese el sacramento del Orden, no tendríamos al Señor. Quién lo ha puesto en el sagrario? El sacerdote. Quién ha recibido vuestra alma apenas nacidos? El sacerdote. Quién la nutre para que pueda terminar su peregrinación? El sacerdote. Quién la preparará para comparecer ante Dios, lavándola por última vez en la sangre de Jesucristo? El sacerdote, siempre el sacerdote. Y si esta alma llegase a morir [a causa del pecado], quién la resucitará y le dará el descanso y la paz? También el sacerdote... Después de Dios, el sacerdote lo es todo!... Èl mismo sólo lo entenderá en el cielo".

Estas afirmaciones, nacidas del corazón sacerdotal del santo párroco, pueden parecer exageradas. Sin embargo, revelan la altísima consideración en que tenía el sacramento del sacerdocio. Parecía sobrecogido por un inmenso sentido de la responsabilidad: "Si comprendiéramos bien lo que representa un sacerdote sobre la tierra, moriríamos: no de pavor, sino de amor... Sin el sacerdote, la muerte y la pasión de Nuestro Señor no servirían de nada. El sacerdote continúa la obra de la redención sobre la tierra... De qué nos serviría una casa llena de oro si no hubiera nadie que nos abriera la puerta? El sacerdote tiene la llave de los tesoros del cielo: él es quien abre la puerta; es el administrador del buen Dios; el administrador de sus bienes... Dejad una parroquia veinte años sin sacerdote y adorarán a las bestias... El sacerdote no es sacerdote para sí mismo, sino para vosotros".

Llegó a Ars, una pequeña aldea de 230 habitantes, advertido por el Obispo sobre la precaria situación religiosa: "No hay mucho amor de Dios en esa parroquia; usted lo pondrá". Bien sabía él que tendría que encarnar la presencia de Cristo dando testimonio de la ternura de la salvación: "Dios mío, concédeme la conversión de mi parroquia; acepto sufrir todo lo que quieras durante toda mi vida". Con esta oración comenzó su misión. El Santo Cura de Ars se dedicó a la conversión de su parroquia con todas sus fuerzas, insistiendo por encima de todo en la formación cristiana del pueblo que le había sido confiado.

Queridos hermanos en el Sacerdocio, pidamos al Señor Jesús la gracia de aprender también nosotros el método pastoral de san Juan María Vianney. En primer lugar, su total identificación con el propio ministerio. En Jesús, Persona y Misión tienden a coincidir: toda su obra salvífica era y es expresión de su "Yo filial", que está ante el Padre, desde toda la eternidad, en actitud de amorosa sumisión a su voluntad. De modo análogo y con toda humildad, también el sacerdote debe aspirar a esta identificación. Aunque no se puede olvidar que la eficacia sustancial del ministerio no depende de la santidad del ministro, tampoco se puede dejar de lado la extraordinaria fecundidad que se deriva de la confluencia de la santidad objetiva del ministerio con la subjetiva del ministro. El Cura de Ars emprendió en seguida esta humilde y paciente tarea de armonizar su vida como ministro con la santidad del ministerio confiado, "viviendo" incluso materialmente en su Iglesia parroquial: "En cuanto llegó, consideró la Iglesia como su casa... Entraba en la Iglesia antes de la aurora y no salía hasta después del Angelus de la tarde. Si alguno tenía necesidad de él, allí lo podía encontrar", se lee en su primera biografía.

La devota exageración del piadoso hagiógrafo no nos debe hacer perder de vista que el Santo Cura de Ars también supo "hacerse presente" en todo el territorio de su parroquia: visitaba sistemáticamente a los enfermos y a las familias; organizaba misiones populares y fiestas patronales; recogía y administraba dinero para sus obras de caridad y para las misiones; adornaba la iglesia y la dotaba de paramentos sacerdotales; se ocupaba de las niñas huérfanas de la "Providence" (un Instituto que fundó) y de sus formadoras; se interesaba por la educación de los niños; fundaba hermandades y llamaba a los laicos a colaborar con él.

Su ejemplo me lleva a poner de relieve los ámbitos de colaboración en los que se debe dar cada vez más cabida a los laicos, con los que los presbíteros forman un único pueblo sacerdotal y entre los cuales, en virtud del sacerdocio ministerial, están puestos "para llevar a todos a la unidad del amor: 'amándose mutuamente con amor fraterno, rivalizando en la estima mutua' (Rm 12, 10)". En este contexto, hay que tener en cuenta la encarecida recomendación del Concilio Vaticano II a los presbíteros de "reconocer sinceramente y promover la dignidad de los laicos y la función que tienen como propia en la misión de la Iglesia... Deben escuchar de buena gana a los laicos, teniendo fraternalmente en cuenta sus deseos y reconociendo su experiencia y competencia en los diversos campos de la actividad humana, para poder junto con ellos reconocer los signos de los tiempos".

El Santo Cura de Ars enseñaba a sus parroquianos sobre todo con el testimonio de su vida. De su ejemplo aprendían los fieles a orar, acudiendo con gusto al sagrario para hacer una visita a Jesús Eucaristía. "No hay necesidad de hablar mucho para orar bien", les enseñaba el Cura de Ars. "Sabemos que Jesús está allí, en el sagrario: abrámosle nuestro corazón, alegrémonos de su presencia. Èsta es la mejor oración". Y les persuadía: "Venid a comulgar, hijos míos, venid donde Jesús. Venid a vivir de Èl para poder vivir con Èl...". "Es verdad que no sois dignos, pero lo necesitáis". Dicha educación de los fieles en la presencia eucarística y en la comunión era particularmente eficaz cuando lo veían celebrar el Santo Sacrificio de la Misa. Los que asistían decían que "no se podía encontrar una figura que expresase mejor la adoración... Contemplaba la ostia con amor". Les decía: "Todas las buenas obras juntas no son comparables al Sacrificio de la Misa, porque son obras de hombres, mientras la Santa Misa es obra de Dios". Estaba convencido de que todo el fervor en la vida de un sacerdote dependía de la Misa: "La causa de la relajación del sacerdote es que descuida la Misa. Dios mío, qué pena el sacerdote que celebra como si estuviese haciendo algo ordinario!". Siempre que celebraba, tenía la costumbre de ofrecer también la propia vida como sacrificio: "Cómo aprovecha a un sacerdote ofrecerse a Dios en sacrificio todas las mañanas!".

Esta identificación personal con el Sacrificio de la Cruz lo llevaba -con una sola moción interior- del altar al confesionario. Los sacerdotes no deberían resignarse nunca a ver vacíos sus confesonarios ni limitarse a constatar la indiferencia de los fieles hacia este sacramento. En Francia, en tiempos del Santo Cura de Ars, la confesión no era ni más fácil ni más frecuente que en nuestros días, pues el vendaval revolucionario había arrasado desde hacía tiempo la práctica religiosa. Pero él intentó por todos los medios, en la predicación y con consejos persuasivos, que sus parroquianos redescubriesen el significado y la belleza de la Penitencia sacramental, mostrándola como una íntima exigencia de la presencia eucarística. Supo iniciar así un "círculo virtuoso". Con su prolongado estar ante el sagrario en la Iglesia, consiguió que los fieles comenzasen a imitarlo, yendo a visitar a Jesús, seguros de que allí encontrarían también a su párroco, disponible para escucharlos y perdonarlos. Al final, una muchedumbre cada vez mayor de penitentes, provenientes de toda Francia, lo retenía en el confesionario hasta 16 horas al día. Se comentaba que Ars se había convertido en "el gran hospital de las almas". Su primer biógrafo afirma: "La gracia que conseguía [para que los pecadores se convirtiesen] era tan abundante que salía en su búsqueda sin dejarles un momento de tregua". En este mismo sentido, el Santo Cura de Ars decía: "No es el pecador el que vuelve a Dios para pedirle perdón, sino Dios mismo quien va tras el pecador y lo hace volver a Èl". "Este buen Salvador está tan lleno de amor que nos busca por todas partes".

Todos los sacerdotes hemos de considerar como dirigidas personalmente a nosotros aquellas palabras que él ponía en boca de Jesús: "Encargaré a mis ministros que anuncien a los pecadores que estoy siempre dispuesto a recibirlos, que mi misericordia es infinita". Los sacerdotes podemos aprender del Santo Cura de Ars no sólo una confianza infinita en el sacramento de la Penitencia, que nos impulse a ponerlo en el centro de nuestras preocupaciones pastorales, sino también el método del "diálogo de salvación" que en él se debe entablar. El Cura de Ars se comportaba de manera diferente con cada penitente. Quien se acercaba a su confesionario con una necesidad profunda y humilde del perdón de Dios, encontraba en él palabras de ánimo para sumergirse en el "torrente de la divina misericordia" que arrastra todo con su fuerza. Y si alguno estaba afligido por su debilidad e inconstancia, con miedo a futuras recaídas, el Cura de Ars le revelaba el secreto de Dios con una expresión de una belleza conmovedora: "El buen Dios lo sabe todo. Antes incluso de que se lo confeséis, sabe ya que pecaréis nuevamente y sin embargo os perdona. Qué grande es el amor de nuestro Dios que le lleva incluso a olvidar voluntariamente el futuro, con tal de perdonarnos!".

A quien, en cambio, se acusaba de manera fría y casi indolente, le mostraba, con sus propias lágrimas, la evidencia seria y dolorosa de lo "abominable" de su actitud: "Lloro porque vosotros no lloráis", decía. "Si el Señor no fuese tan bueno... pero lo es. Hay que ser un bárbaro para comportarse de esta manera ante un Padre tan bueno". Provocaba el arrepentimiento en el corazón de los tibios, obligándoles a ver con sus propios ojos el sufrimiento de Dios por los pecados como "encarnado" en el rostro del sacerdote que los confesaba. Si alguno manifestaba deseos y actitudes de una vida espiritual más profunda, le mostraba abiertamente las profundidades del amor, explicándole la inefable belleza de vivir unidos a Dios y estar en su presencia: "Todo bajo los ojos de Dios, todo con Dios, todo para agradar a Dios... Qué maravilla!". Y les enseñaba a orar: "Dios mío, concédeme la gracia de amarte tanto cuanto yo sea capaz".

El Cura de Ars consiguió en su tiempo cambiar el corazón y la vida de muchas personas, porque fue capaz de hacerles sentir el amor misericordioso del Señor. Urge también en nuestro tiempo un anuncio y un testimonio similar de la verdad del Amor: "Deus caritas est" (1 Jn 4, 8). Con la Palabra y con los Sacramentos de su Jesús, Juan María Vianney edificaba a su pueblo, aunque a veces se agitaba interiormente porque no se sentía a la altura, hasta el punto de pensar muchas veces en abandonar las responsabilidades del ministerio parroquial para el que se sentía indigno. Sin embargo, con un sentido de la obediencia ejemplar, permaneció siempre en su puesto, porque lo consumía el celo apostólico por la salvación de las almas. Se entregaba totalmente a su propia vocación y misión con una ascesis severa: "La mayor desgracia para nosotros los párrocos -deploraba el Santo- es que el alma se endurezca"; con esto se refería al peligro de que el pastor se acostumbre al estado de pecado o indiferencia en que viven muchas de sus ovejas.

Dominaba su cuerpo con vigilias y ayunos para evitar que opusiera resistencia a su alma sacerdotal. Y se mortificaba voluntariamente en favor de las almas que le habían sido confiadas y para unirse a la expiación de tantos pecados oídos en confesión. A un hermano sacerdote, le explicaba: "Le diré cuál es mi receta: doy a los pecadores una penitencia pequeña y el resto lo hago yo por ellos". Más allá de las penitencias concretas que el Cura de Ars hacía, el núcleo de su enseñanza sigue siendo en cualquier caso válido para todos: las almas cuestan la sangre de Cristo y el sacerdote no puede dedicarse a su salvación sin participar personalmente en el "alto precio" de la redención.

En la actualidad, como en los tiempos difíciles del Cura de Ars, es preciso que los sacerdotes, con su vida y obras, se distingan por un vigoroso testimonio evangélico. Pablo VI ha observado oportunamente: "El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio que a los que enseñan, o si escucha a los que enseñan, es porque dan testimonio". Para que no nos quedemos existencialmente vacíos, comprometiendo con ello la eficacia de nuestro ministerio, debemos preguntarnos constantemente: "Estamos realmente impregnados por la palabra de Dios? Es ella en verdad el alimento del que vivimos, más que lo que pueda ser el pan y las cosas de este mundo? La conocemos verdaderamente? La amamos? Nos ocupamos interiormente de esta palabra hasta el punto de que realmente deja una impronta en nuestra vida y forma nuestro pensamiento?". Así como Jesús llamó a los Doce para que estuvieran con Èl (cf. Mc 3, 14), y sólo después los mandó a predicar, también en nuestros días los sacerdotes están llamados a asimilar el "nuevo estilo de vida" que el Señor Jesús inauguró y que los Apóstoles hicieron suyo.

La identificación sin reservas con este "nuevo estilo de vida" caracterizó la dedicación al ministerio del Cura de Ars. El Papa Juan XXIII en la Carta encíclica "Sacerdotii nostri primordia", publicada en 1959, en el primer centenario de la muerte de san Juan María Vianney, presentaba su fisonomía ascética refiriéndose particularmente a los tres consejos evangélicos, considerados como necesarios también para los presbíteros: "Y, si para alcanzar esta santidad de vida, no se impone al sacerdote, en virtud del estado clerical, la práctica de los consejos evangélicos, ciertamente que a él, y a todos los discípulos del Señor, se le presenta como el camino real de la santificación cristiana".

El Cura de Ars supo vivir los "consejos evangélicos" de acuerdo a su condición de presbítero. En efecto, su pobreza no fue la de un religioso o un monje, sino la que se pide a un sacerdote: a pesar de manejar mucho dinero (ya que los peregrinos más pudientes se interesaban por sus obras de caridad), era consciente de que todo era para su iglesia, sus pobres, sus huérfanos, sus niñas de la "Providence", sus familias más necesitadas. Por eso "era rico para dar a los otros y era muy pobre para sí mismo". Y explicaba: "Mi secreto es simple: dar todo y no conservar nada". Cuando se encontraba con las manos vacías, decía contento a los pobres que le pedían: "Hoy soy pobre como vosotros, soy uno de vosotros". Así, al final de su vida, pudo decir con absoluta serenidad: "No tengo nada... Ahora el buen Dios me puede llamar cuando quiera". También su castidad era la que se pide a un sacerdote para su ministerio. Se puede decir que era la castidad que conviene a quien debe tocar habitualmente con sus manos la Eucaristía y contemplarla con todo su corazón arrebatado y con el mismo entusiasmo la distribuye a sus fieles. Decían de él que "la castidad brillaba en su mirada", y los fieles se daban cuenta cuando clavaba la mirada en el sagrario con los ojos de un enamorado. También la obediencia de san Juan María Vianney quedó plasmada totalmente en la entrega abnegada a las exigencias cotidianas de su ministerio. Se sabe cuánto le atormentaba no sentirse idóneo para el ministerio parroquial y su deseo de retirarse "a llorar su pobre vida, en soledad". Sólo la obediencia y la pasión por las almas conseguían convencerlo para seguir en su puesto. A los fieles y a sí mismo explicaba: "No hay dos maneras buenas de servir a Dios. Hay una sola: servirlo como Èl quiere ser servido". Consideraba que la regla de oro para una vida obediente era: "Hacer sólo aquello que puede ser ofrecido al buen Dios".

En el contexto de la espiritualidad apoyada en la práctica de los consejos evangélicos, me complace invitar particularmente a los sacerdotes, en este Año dedicado a ellos, a percibir la nueva primavera que el Espíritu está suscitando en nuestros días en la Iglesia, a la que los Movimientos eclesiales y las nuevas Comunidades han contribuido positivamente. "El Espíritu es multiforme en sus dones... Èl sopla donde quiere. Lo hace de modo inesperado, en lugares inesperados y en formas nunca antes imaginadas... Èl quiere vuestra multiformidad y os quiere para el único Cuerpo". A este propósito vale la indicación del Decreto Presbyterorum ordinis: "Examinando los espíritus para ver si son de Dios, [los presbíteros] han de descubrir mediante el sentido de la fe los múltiples carismas de los laicos, tanto los humildes como los más altos, reconocerlos con alegría y fomentarlos con empeño". Dichos dones, que llevan a muchos a una vida espiritual más elevada, pueden hacer bien no sólo a los fieles laicos sino también a los ministros mismos. La comunión entre ministros ordenados y carismas "puede impulsar un renovado compromiso de la Iglesia en el anuncio y en el testimonio del Evangelio de la esperanza y de la caridad en todos los rincones del mundo".

Quisiera añadir además, en línea con la Exhortación apostólica "Pastores dabo vobis" del Papa Juan Pablo II, que el ministerio ordenado tiene una radical "forma comunitaria" y sólo puede ser desempeñado en la comunión de los presbíteros con su Obispo. Es necesario que esta comunión entre los sacerdotes y con el propio Obispo, basada en el sacramento del Orden y manifestada en la concelebración eucarística, se traduzca en diversas formas concretas de fraternidad sacerdotal efectiva y afectiva. Sólo así los sacerdotes sabrán vivir en plenitud el don del celibato y serán capaces de hacer florecer comunidades cristianas en las cuales se repitan los prodigios de la primera predicación del Evangelio.

El Año Paulino que está para concluir orienta nuestro pensamiento también hacia el Apóstol de los gentiles, en quien podemos ver un espléndido modelo sacerdotal, totalmente "entregado" a su ministerio. "Nos apremia el amor de Cristo -escribía-, al considerar que, si uno murió por todos, todos murieron" (2 Co 5, 14). Y añadía: "Cristo murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para el que murió y resucitó por ellos" (2 Co 5, 15). Qué mejor programa se podría proponer a un sacerdote que quiera avanzar en el camino de la perfección cristiana?

Queridos sacerdotes, la celebración del 150 aniversario de la muerte de San Juan María Vianney (1859) viene inmediatamente después de las celebraciones apenas concluidas del 150 aniversario de las apariciones de Lourdes (1858). Ya en 1959, el Beato Papa Juan XXIII había hecho notar: "Poco antes de que el Cura de Ars terminase su carrera tan llena de méritos, la Virgen Inmaculada se había aparecido en otra región de Francia a una joven humilde y pura, para comunicarle un mensaje de oración y de penitencia, cuya inmensa resonancia espiritual es bien conocida desde hace un siglo. En realidad, la vida de este sacerdote cuya memoria celebramos, era anticipadamente una viva ilustración de las grandes verdades sobrenaturales enseñadas a la vidente de Massabielle. Èl mismo sentía una devoción vivísima hacia la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen; él, que ya en 1836 había consagrado su parroquia a María concebida sin pecado, y que con tanta fe y alegría había de acoger la definición dogmática de 1854". El Santo Cura de Ars recordaba siempre a sus fieles que "Jesucristo, cuando nos dio todo lo que nos podía dar, quiso hacernos herederos de lo más precioso que tenía, es decir de su Santa Madre".

Confío este Año Sacerdotal a la Santísima Virgen María, pidiéndole que suscite en cada presbítero un generoso y renovado impulso de los ideales de total donación a Cristo y a la Iglesia que inspiraron el pensamiento y la tarea del Santo Cura de Ars. Con su ferviente vida de oración y su apasionado amor a Jesús crucificado, Juan María Vianney alimentó su entrega cotidiana sin reservas a Dios y a la Iglesia. Que su ejemplo fomente en los sacerdotes el testimonio de unidad con el Obispo, entre ellos y con los laicos, tan necesario hoy como siempre. A pesar del mal que hay en el mundo, conservan siempre su actualidad las palabras de Cristo a sus discípulos en el Cenáculo: "En el mundo tendréis luchas; pero tened valor: yo he vencido al mundo" (Jn 16, 33). La fe en el Maestro divino nos da la fuerza para mirar con confianza el futuro. Queridos sacerdotes, Cristo cuenta con vosotros. A ejemplo del Santo Cura de Ars, dejaos conquistar por Èl y seréis también vosotros, en el mundo de hoy, mensajeros de esperanza, reconciliación y paz".

Con mi bendición".

Vaticano, 16 de Junio de 2009.



BENEDICTUS PP. XVI

Santo Cura de Ars

Santo Cura de Ars
Santo Padre inaugurará el 19 de junio Año Sacerdotal
Roma, 10 (NE – eclesiales.org) El Papa Benedicto XVI inaugurará el próximo 19 de junio un Año Sacerdotal, durante el cual proclamará a San Juan María Vianney como patrono de los sacerdotes.

El año sacerdotal se realiza en el en el 150 aniversario de la muerte del santo cura de Ars y tendrá como lema “Fidelidad de Cristo, fidelidad del sacerdote".

El inicio del Año Sacerdotal tendrá lugar durante la celebración de las segundas vísperas de la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús, en la Basílica de San Pedro, donde estarán asimismo expuesta una reliquia del cura de Ars traída para esa ocasión por el obispo de Belley-Ars, monseñor Guy Bagnard. El Pontífice clausurará este año jubilar el 19 de junio de 2010 tomando parte en el "Encuentro Mundial Sacerdotal", que tendrá lugar en la Plaza de San Pedro.

Según se dio a conocer, la Congregación para el Clero, de acuerdo con los ordinarios diocesanos y los superiores de los institutos religiosos, promoverá y coordinará las diversas iniciativas espirituales y pastorales para subrayar la importancia del papel y de la misión del sacerdote en la Iglesia y en la sociedad contemporánea, así como la necesidad de potenciar la formación permanente de los sacerdotes

Adviento: Tiempo de Espera y Preparación

El Adviento es el tiempo de espera y preparación de la venida del Señor en la Natividad. En la vida nos preparamos desde niño en la educación de nuestra fe. Recibiendo los sacramentos para recibir a Cristo Eucaristía. Durante estas próximas 4 semanas nos preparamos y esperamos con alegría la conmemoración del nacimiento de Nuestro Señor Jesús para la salvación de nuestras almas del pecado. Por lo tanto hay que estar listos todo el tiempo para cuando llegue el momento para el encuentro personal con Nuestro Señor no te coja dormido y no te salves. El Adviento Nos recuerda eso precisamente en debemos estar preparados y no caer en el pecado y estar en vela porque no sabrás en qué momento Cristo ira por ti.
Cristo nace en ti cada día de tu vida. El adviento te recuerda que vamos a celebrar el nacimiento de Jesús en el corazón de cada ser humano. Es tiempo de dar la caridad al que lo necesita. Aunque dar la caridad es un deber que debe ser a diario y no en esta época solamente. ¿A caso tú te alimentas solamente en Navidad? Como un programa que se daba en Puerto Rico Todo el año es navidad. Porque en navidad es en donde siempre solemos dar a los demás un poco más. Cristo nos dice que hay que dar en todo momento para poder un vivo ejemplo de un Cristo vivo tenemos que ser prácticos en nuestras vidas para que se les note a los demás que tenemos un Cristo Vivo en el corazón. Sí cada ser humano diera una sonrisa este mundo sería uno mejor. Imagina si a demás de la sonrisa se le agrega un obra de caridad al día este mundo sería uno lleno de Amor. Yo te lo garantizo. Te reto a que por una semana regales una sonrisa y veras como todo cambia a tu alrededor, luego a la próxima semana le añades una obra de caridad que por más pequeña que sea esta tu semana será perfecta. Porque el Dios de Amor te recompensa todo lo que haces por Amor porque todo lo que haces a tu prójimo se lo está haciendo a Jesús que está en cada uno de nosotros.
Celebremos con Amor la espera del nacimiento de nuestro Señor Jesús que nace cada día en el corazón de cada ser humano de este mundo.
Dios los bendiga todos mis lectores… Recuerda haz el bien y no mires a quien.
Por: Guillermo Betancourt

¿Qué Es El Pecado?

¿Qué es el pecado? ¿Por qué pecamos? ¿Qué nos lleva al pecado? Hasta Yo mismo me cuestiono estas preguntas. El pecado es todo lo que me aleja de Dios y me acerca al Luzbel (Diablo). Dios Yahve nos deja 10 mandamientos y Dios hijo Jesús lo resume en 2 Amar a Dios sobre todas las cosas y Amar a tu prójimo como a ti mismo. Muchas veces no preocupamos más por lo material y nos olvidamos que Dios te regala un Día más de vida, un nuevo amanecer, alimentos para poder pasar el día sin la necesidad de pasar hambre y cuantos mueren por no tener que comer hoy. En otros caso no llegan a ver otro amanecer, porque somos tan egoísta que le quitamos a nuestro prójimo la vida que solo Dios la da y la quita, y por ser tan vanidosos, competitivo, materialista, y el deseo de tener más porque me hacer más rico o más poderos ante los demás masacramos al que se nos ponga por delante y que todo es para mí y que los demás se fastidien. Pecamos contra Dios creador de la vida, y que por Amor todo lo da y le pagamos con muerte, egoísmo, y porque nos creemos dueño de la vida del prójimo.
Los 1ros 3 mandamientos son dirigidos a Dios Adorar solo a Dios y solo a él le rendirás culto, no jurar en vano en nombre de Dios en falso, y consagrar a Dios su día de descanso para que lo visitemos en la eucaristía durante la santa misa dominical. De los 1ro 3 faltamos más a 2do, porque cuantas veces decimos: “por dios que no lo hice” “maldita sea la Hostia” “Te juro por Dios…” frases muy comunes que decimos a diario pero que se ofende a Dios gravemente. En la 1ra adoramos más nuestros bienes materiales y nos somos agradecidos por la vida que vale más que un auto, casa, juegos de videos, computadora, oro, y muchas cosas más que solo te dan momentos de alegría y no la vida eterna que solo Dios te la da. Tenemos 7 días en la semana y somos tan egoísta o tan perezoso que ni una hora le dedicamos a un Dios que te da vida, cada día, y eres capaz de darle de dar la espalda al Dios de Amor que da la vida por ti cada día para que tú puedas seguir amándolo y que hacemos, le damos la espalda, como si la vida que Dios te regala cada vez que al amanecer de la da gratuitamente se lo devuelves con indiferencias y la excusa del agotamiento físico o cualquier otro pretexto para no visitarle como lo hace contigo cada vez que abres los ojos y te da un nuevo amanecer. Existe porque que te Ama aunque tú te olvides de él. Luego de eso tenemos el 4to mandamiento Honrar Padre y Madre, y que mal obramos que no honramos a Dios Padre; ¿Qué será a de nuestros Padres biológicos? El peor de los tratos le tenemos hacia aquella Mujer que nos cuido por 9 meses y que cada día de su vida velo porque no te pasara nada, o ese Padre que suda con el sudor de su frente para darte la mejor educación. También debo de recordar que ellos no son perfectos. Yo daré mi ejemplo, Mi Madre me abandono, de niño y Yo No la odio por el mal que ella cometió durante su juventud, porque tuve una Abuela que siempre me decía: “Buena o mala que ella fuese conmigo la tengo que Amar, porque ella es Mí Madre”. Yo la Amo porque al igual que ella Yo soy un Pecador y que desde la misma manera que ella peca también peco Yo. 5to mandamiento No Mataras, y rápidamente que pensamos que matar es solo quitar la vida al Prójimo y no se trata de solo ese tipo de muerte. Matamos ilusiones, con nuestras palabras se han cometidos más muertes que todas las guerras que en la historia de la humanidad. La peor arma que tiene el hombre es nuestra lengua. 6to No hacer actos de impureza. Yo soy el 1ro que me apunto en este pecado, aquí es donde Yo más fallo. El mundo es de puro libertinaje el sexo, la masturbación, drogas, homosexualismo en todos sus géneros, la mutilación del cuerpo humano; como lo son tatuajes, pantallas en las diferentes partes del cuerpo. Nos olvidamos que somos templos vivos del Espíritu Santo. No Robaras, y somos tan ladrones que le robamos el tiempo a Dios para dedicársela a las cosas del mundo y No a Dios. Robar no es coger lo que no es nuestro o robar una propiedad que no es de tu pertenencia. Hoy día robamos vidas, hasta allí llega nuestra vanidad tener la vida de nuestro prójimo, porque la mía es una miseria y por celoso deseamos y buscamos de tener una mejor vida que la del vecino que hacemos lo que sea necesaria para robársela. Porque Yo debo de ser mejor que mi vecino. Aquí llegamos al8vo mandamiento no levantar falsos testimonio contra nuestro prójimo. Aquí Fallamos de 1ra intención casi todos, como ya dije hay que hacer todo lo que sea necesario para tener un mejor vida que mí prójimo que la mejor estrategia que nos da el enemigo Luzbel es destruir la reputación de prójimo para lograr mi objetivo yo ser mejor que mí prójimo. Hay que ser humildes y agradecidos por el bien de nuestro prójimo, que Dios se encargará de premiarte cuando llegue tu momento. 9no No desear la Mujer de tú prójimo. Hoy día se debe de añadir ni al hombre que ésta casado. Parece que luego de contraer matrimonio tanto como el hombre y la mujer tienen un letrero en la frente diciendo: “Estoy Casado y disponible para ti mamita” ó “Estoy casada y disponible para ti papito”. Viven el matrimonio como un relajo o para mantener un estatus en la sociedad. No como lo que es un Sacramento de Amor para gloria de Dios de 2 seres que dejan de ser individuos por separados, para ser una sola carne un solo ser del más puro Amor como Dios es trino en un solo Dios. 10mo mandamiento lo he resumido en los últimos 3 mandamientos. No Codiciar los bienes ajenos.
Dios los llene de bendiciones. Como dirían en un programa de tv. Haz el bien y No mires a quien….
Por Guillermo Betancourt

Beata María de Jesús Crucificado "La arabita"

"La Arabita"








Nacida en Abellin, Galilea, cerca de Nazaret, árabe.
Es agredida por su fe y la dan por muerta.
Fiesta: 26 de agosto.

Esta beata, a la que Juan Pablo II elevo a la gloria de los altares en el año 1983 es una flor de tierra santa. Nace nuestra protagonista en Abellyn (Galilea) pueblo pequeño entre Nazareth y Jaifa el 5 de enero de 1846 (Víspera de la Epifanía del Señor, fiesta muy celebrada en Oriente) es el gran regalo de Dios a su Iglesia y a sus padres (En muchos países, entre ellos España, se celebra el día 6 de Enero la Epifanía del Señor, es el día que los católicos nos regalamos cosas unos a otros, llamamos a esta fiesta los "Reyes Magos"). En la pequeña Iglesia parroquia de rito Greco-católico se conserva la pila donde fue bautizada Mariam, si alguien que lee estas páginas tiene ocasión de visitar Tierra Santa que haga lo posible por ir a Abellyn, recibirá grandes gracias de nuestra protagonista. +

Maríam es una de las santas verdaderamente extraordinarias, Dios manifiesta en estos santos su fuerza taumaturga para demostrar su poder. Son santos a los que debemos de admirar en lo sobrenatural, en los dones carismáticos, pero nunca intentar imitar. Son santos que ante Dios tienen un poder muy especial.

Muy pronto a los 3 años los dos hermanos (Mariam y Pablo) van a quedar huérfanos, como es costumbre entre las familias Orientales, son repartidos entre sus parientes. Marían irá con unos tíos a Alejandría de Egipto, y ya no volverá a ver nunca más a su hermano. En Alejandría hara su primera comunión.
JUVENTUD

Maríam va creciento junto a sus tíos y va surgiendo en ella un impulso muy fuerte de consagrarse a Dios. Sus tíos tienen para ella otros pensamientos, como es costumbre en Oriente (los familiares son los que eligen el estado y la persona con quien tienen que compartir su vida los jóvenes), prometen a Mariam con un joven, pero ella para no comprometerse con otra persona más que Jesucristo se corta el pelo, esto es una ofensa en Oriente para la familia del prometido, el día en que van hacer oficial el compromiso apararece Mariam en este estado, su tío se enfada profundamente con Mariam, el joven y su familia se marchan desanimados y se va haciendo muy difícil en casa de sus tíos la convivencia para Mariam, lo que hace que huye de la casa de sus tíos sin dar noticia de su paradero.

Los prodigios y las señales extraordinarias empiezan a producirse en la vida de Maríam. Durante el tiempo que está en casas de sus tíos se da el caso de que envían unos pescados con veneno, Maríam lo anuncia y no la hacen caso, ella dice que se lo den a un perro para hacer la prueba y el perro se muere. En Maríam todos van descubriendo que existe algo que atrae y no es normal.

Una familia amiga de Mariam de religión musulmana la acogen en su casa al huír de la de su tío, el padre de familia le dice que los cristianos son malos, que mire lo que han hecho con ella en su casa sus tíos, que se convierta a la religión musulmana. Entonces Mariam hace una confesión de fe diciendo que Jesucristo es el Dios Verdadero que existe desde siempre, Señor de la Historia y del mundo, el Unico que nos salva. El musulman en un arrebato de ira la corta el cuello con una cimitarra, Mariam dice que murió ya que subió al Cielo, la familia musulmana la tira en un descampado fuera de la ciudad y Maríam tiene un sueño, una Señora Celestial vestida de azul la cuida y alimenta durante mucho tiempo, esta Señora (que es la Stma. Virgen) la anuncia y profetiza que será primero hija de Santa ´José y despuès de Santa Teresa de Jesús. La Señora la manda a un sacerdote que la orienta...

VOCACION

Mariam se pone a servir primero en Alejandría, despuès en Jerusalén, en Beirut, aquí conoce a las monjas de San José que la llevarán a Marsella, en esta ciudad en mayo de 1865 ingresa en las Hermanas de San José de la Aparición, pero en 1867, siendo aún postulante, la despidieron a causa de los hechos extraordinarios de su vida espiritual, por los que la juzgaron más apta para la vida contemplativa que para la activa. Esto la llevará al Carmelo. El 29 de marzo de 1867 por primera vez tuvo los estigmas. Al Carmelo ingresará junto con la Maestra de Novicias de las Hijas de San José que la acompaña en su entrada al Carmelo (esta madre se quedó admirada y prendada de Mariam), viste el hábito en el Carmelo de Pau (Francia) el a 27 de julio de 1867.

Maríam en su entrada al Carmelo toma el nombre religioso de MARIA DE JESUS CRUCIFICADO, están en este nombre sus grandes amores, Jesús, María y la Cruz. Esta cruz la acompañará todos los días de su vida y se hará especialmente pesada en la India, su alma va a ser probada y purificada por Dios.

Tenía una vida que por todas partes desbordaba fenómenos extraordinarios, y sin embargo, ella recomendaba a todo el mundo: “Dios nos libre de semejantes estados extraordinarios, la fé nos basta; en la fe no existe el orgullo. Valoro tanto la gracia de ser pobre e ignorante, porque ésta me hace comprender la bondad, la misericordia de Dios, Quien, siendo grande, quiere ocuparse de mí. Me parece que si me encontrara en un estado extraordinario no quisiera permanecer ni tres meses en la misma ciudad, recorrería todo el mundo con tal de no ser conocida”.

A un Obispo que mostraba su curiosidad por los fenómenos extraordinarios, le dice: “Monseñor, Jesús me encarga de decirte: no te quedes en lo extraordinario” Si vienen a decirte: La Santa Virgen se aparece aquí o allá, o en aquel lugar hay un alma extraordinaria... no vayas... no vale la pena... El Señor te dice: Arráigate en la fe, en la Iglesia, en el Evangelio, pero si vas a consultar esto y lo otro apoyándote en lo extraordinario, tu fe se debilitará. Yo te digo de parte del Señor: Si te atienes a la Fe, al Evangelio, Él será siempre contigo y no te abandonará jamás...”

Nuestro Señor la pide un Carmelo en Tierra Santa, el mismo Señor la indica el lugar (BELEN), en el sitido donde David pastoreaba su rebaño de ovejas, las medidas y proporciones del monasterio. Tendrá 3 torreones circulares en honor de la Stma. Trinidad, la adquisión de terreno es providencial, igual que la construcción, en todo se ve que la mano de Jesús está allí, en esa fundación. El Señor la promete que todo lo que las Carmelitas pidan en ese "Palomarcito de la Virgen" (Así llamaba Santa Teresa a sus monasterios), se concederá... Ese Carmelo tiene una fuerza especial. Se inaugura el Carmelo en 1876 y Mariam trabajo incluso en la construcción del monasterio.

Tenía en proyecto fundar otro Carmelo en Nazareth, pero trabajando en las obras del Carmelo de Belén tiene una caída que la llevará a la muerte, casi con 33 años de edad, la edad de Cristo (hasta en esto se asimila a su Señor y Esposo), fallece el 26 de agosto de 1878 en medio del dolor de sus hermanas de comunidad, desde el Cielo asistirá a la fundación del Carmelo de Nazareth, que tanto la ilusionaba.

El 13 de octubre de 1983 Juan Pablo II la eleva a la gloria de los Altares, siendo la primera mujer de Tierra Santa que sube a la Gloria de Bernini.
Su fiesta se celebra el 26 de Agosto.

SU ESPIRITUALIDAD
Destacan en su vida la virtud de la humildad, practicada en grado heroico, su amor a la Santa Madre Iglesia y al Papa Además, experimentó todos, los dones místicos que se conocen hasta el momento. Entre ellos :


Bilocación

Éxtasis

Sueños proféticos

Posesión diabólica y de su ángel de la guarda

Revelaciones

Transverberación



En Abellin, hoy la veneran los cristianos y los musulmanes, para todos, ella es la “Kedise”, la Santa; y muchos devotos recuentan, a la antigua manera bíblica, los milagros obtenidos por ella.



Oración que Mariam compuso al Espíritu Santo



OH ESPIRITU SANTO, INSPIRAME, AMOR DE DIOS, CONSUMAME, POR EL BUEN CAMINO GUIAME. MARIA, MADRE MIA, SOCORREME, CON JESUS, BENDICEME, DE TODO MAL, DE TODA ILUSION, DE TODO PELIGRO, PRESERVAME. AMEN.



La fiesta de Maríam el 25 de Agosto, la liturgia Carmelitana de ese día nos pone la siguiente oración colecta con la que podemos pedir a Dios la intercesión y ayuda de esta Gran Carmelita Descalza:

OH DIOS, PADRE DE MISERICORDIA Y DE TODA CONSOLACION, QUE HAS CONDUCIDO A LA BEATA MARIA, HIJA HUMILDE DE TIERRA SANTA, HASTA LA CONTEMPLACIÓN DE LOS MISTERIOS DE TU HIJO, Y LA HAS HECHO TESTIGO DE LA CRIDAD Y DE GOZO DEL ESPIRITU SANTO; CONCEDENOS, POR SU INTERCESIÓN, QUE, PARTICIPANDO DE LOS SUFRIMIENTOS DE CRISTO, PODAMOS EXULTAR DE ALEGRIA EN LA REVELACION DE TU GLORIA. AMEN.

Finalmente al dirigirnos a Maríam vamos todos a pedirlo lo que ella tanto anhelo en su vida:

- Que el pueblo Judío reconozca a Jesucristo como el Mesías.

- Que la religión del Islán encuentra la luz que está en Jesucristo
























“Pensamientos de la

Hermana María de Jesús Crucificado”



*

Si tú quieres ser grande, hazte pequeña
*

La Santidad no es la oración,ni las visions ni las revelaciones,ni la ciencia de hablar bien, ni los cilicios, ni las penitencias;...es la Humildad.
*

El corazón humilde es el vaso, el Cáliz que contiene a Dios.
*

En el infierno hay toda clase de virtudes, pero no existe la humildad. En el cielo hay toda clase de defectos, pero no existe el orgullo.
*

La humildad posee la alegría en este mundo y en el otro.
*

Si tienes sed y alguien te regala un vaso de agua, ofrécelo a tu hermano que está sediento.
*

Si bien es cierto que tú tienes más sed que él. Pero tú tienes la certeza que Dios te dará de beber en su Mano.
*

Sólo el Amor puede saciar el corazón del hombre
*

Donde hay caridad, Dios también está presente allí. Si tú piensas a hacer el bien a tu hermano...
*

Dios pensará en ti. Si tú construyes un cielo para tu hermano... el cielo será para ti.
*

La caridad es el manto que cubre todo.
*

Yo deseo tener un corazón más grande que la tierra y el mar para amarte...
*

Oh Dios mío! El hombrees más precioso a los ojos de Dios que un hijoprimogénito.
*

Toda persona, en el mundo, o en las comunidades, que invoque al Espíritu Santo y practique esta devoción, no morirá en el error.
*

Invocad la Paloma de fuego al Espíritu Santo Quien inspira todo.
*

Yo deseo ardientemente que digas a los sacerdotes que si ellos dicen una vez al mes, la Misa al Espíritu Santo,
*

le rendirán honor.
*

El Señor me mostró todo yo vi la Paloma de Fuego.
*

Si tú quieres buscarme, conocerme y seguirme, invoca la Luz, o sea al Espíritu Santo.
*

Yo quisieraunos labios purificados al fuego para decirel Nombre de María,y una pluma de oro para escribirlo.
*

Oh! Cuán agradable ha sido la fe de María ante Nuestro Padre Celestial! Por su fe, Ella hizo crecer, cada día en Ella, a Jesús.
*

A los pies de María mi Madre querida, yo reencuentro la Vida.
*

El Ave María forma un grano de trigo; el Gloria al Padre, forma la espiga. Y cuanto más ferviente es el Ave María...el grano es más grande y espeso.
*

Oh todos cuantos sufren vengan a María
*

Oh cuanto quisiera dar mi sangre por la Iglesia, yo ofrezco todo por Ella, por la unión, por el triunfo de la Iglesia...
*

Yo soy hija de laSanta Iglesia: Ella es mi Madre
*

Yo tomo las alas de mi Salvador. Yo veo a toda la tierra que me llama Santa.

Rosario por la intercesión

de la Beata Maria de Jesús Crucificado



Padre mío que estas en el cielo, Tu que has llenado la vida de la Beata Maria de Jesús Crucificado de éxtasis y de visiones, de caridad y de humildad, vela sobre mi corazón que tu posees y en el cual habitas, Tu Creador del cielo y de la Tierra.

Haz que mi corazón y mi vida se llenen de tu luz, de tu presencia y de paz interior.

Te lo pido por la intercesión de la Beata Maria de Jesús Crucificado.



Sobre los granos de “Padre nuestro” se dice:



Padre eterno y omnipotente que has conducido a Maria de Jesús Crucificado a través del camino de la “Pequeña nada”, -Haz germinar en nuestras almas el mismo amor por la humildad.



Sobre los granos de “Dios te salve Maria” se dice:



Espíritu Santo que haz llenado de luz el corazón de Maria de Jesús Crucificado, - ilumina nuestros corazones y nuestras almas.



Gloria al Padre, al Hijo, y al Espíritu Santo. Amen

Santa Teresa De Avila

LA MÍSTICA CARMELITANA




Santa Teresa nació en Avila en 1515. A los dieciocho años ingresó en el convento de Santa María del Carmelo.

Por consejo del mismo Jesús emitió el voto, tan arduo como desusado, de hacer siempre lo que entendiese ser más perfecto. De esta forma alcanzó un grado tan alto de oración y vida mística que le valió el sobrenombre de la Mística Doctora.

Esa contemplación y continua unión y trato con Dios quedó reflejada en sus numerosas obras que nos dejó escritas gracias al consejo de sus directores espirituales. Con constancia heroica llevó a cabo la reforma de la Orden, fundando más de 32 conventos en su continuo peregrinar de monja andariega. Murió en su convento de Alba de Tormes (Salamanca) en 1582, lugar donde se conserva su cuerpo incorrupto. Fue proclamada por Pablo VI la primera mujer doctora de la iglesia. Su fiesta se celebra el 15 de octubre.

En los escritos de Santa Teresa de Jesús, hay uno de especial se llama este libro, Camino de Perfección. Son avisos y consejos que da Teresa de Jesús a sus hijas recientemente fundadas, las Carmelitas Descalzas.
Todo en él va encaminado a cimentar la vida de cada una de las monjas y de cada comunidad, en la identidad vocacional de ese carisma original que, por impulso del Espíritu Santo, ella recientemente ha fundado.
Anteriormente había escrito ya el “Libro de la Vida”, autobiografía espiritual cuyos destinatarios eran sus confesores y otros grandes teólogos. Pero sus monjas no podían ser privadas de sus enseñanzas puestas por escrito y quiso hacerlo en tono más familiar, sencillo y práctico. Así nació el libro.
En el libro de la Vida 8,5 define la oración como: “tratar de amistad estando muchas veces tratando a solas con quien sabemos nos ama”.
Todo el peso de la oración recae sobre las personas que viven vueltos el uno al otro en trato de amistad. Lo importante es estar con Él, mirar a la Persona divina. “Mire que le mira”(Vida 13,22). No importa lo que se dice ni como se dice.
El trato entre personas lleva al conocimiento mutuo. En Camino 22 nos dice que “oración mental...es entender estas verdades”. Las verdades de quién es Dios y quién es el hombre.
Orar es alcanzar la Persona desde la persona: Acogida y donación, TRATO.
La oración es un don concedido a un hombre libre. Como toda semilla, la oración precisa de una tierra y de unos cuidados para su desarrollo y culminación. Hay tres cosas necesarias Teresa las llama virtudes grandes. No podrá nadie ser contemplativo sin estas cosa que son: Caridad, Desasimiento y humildad. Estas apuntan directamente a promover unas actitudes que se oponen al hombre de pecado y definen al hombre nuevo amigo de Dios.
Para Teresa enseñar a orar es enseñar a vivir, enseñar a SER. No se trata de enseñar una técnica, sino de RECREAR AL HOMBRE POR DENTRO.

"Vivo sin vivir en mí,

y tan alta dicha espero,

que muero porque no muero."



NADA TE TURBE






SANTA TERESA DE JESÚS
“Obras quiere el Señor, y que si ves una enferma a quien puedes dar un alivio...te compadezcas de ella; y si tiene algún dolor, te duela a ti; y si fuere menester, lo ayunes, porque ella lo coma... Y que si vieres loar mucho a una persona, te alegres más mucho que si te loasen a ti”. ( Moradas 5,3,11).



“...pues estáis sola, tened compañía...¿qué mejor que la del mismo Maestro...mirad con que amor y humildad os está enseñando.” (Camino de Perfección 26,1).


“Sea Dios bendito...que en un punto me dio la libertad que yo, con todas cuantas diligencias había hecho muchos años...no pude alcanzar conmigo, haciendo hartas veces tan gran fuerza”. (Vida,24,8).




www.apologeticasiloe.com

La verdad de la fiesta del Halloween

“El Halloween moderno es una estrategia “inocente” del diablo, diseñada para destruir a la gente que se asocia, apoya y practica dicha celebración”

Por Carlos Chuman.- La fiesta del Halloween, que se celebra el 31 de Octubre, es un evento que esta cobrando cada vez mayor auge en diversas partes del mundo. Esta festividad genera millones de dólares en ganancias para los comerciantes y empresas que venden disfraces, máscaras, libros y todo tipo de elementos diseñados para ese día. Grandes y niños compran todo tipo de productos, esperando con alegría la llegada del Hallowen para celebrar lo que se cree es una fiesta alegre y simpática.

Pero esta celebración no tiene nada de alegre y simpática si no más bien, es algo triste y dramática. La fiesta del Halloween no fue creada para divertir sino para destruir.

“La fiesta del Halloween
no fue creada para divertir
sino para destruir”

Tu sabes que vivimos en un mundo saturado de lo oculto, lo diabólico y de todo lo prohibido por Dios. Las películas en el cine, programas en la TV, la internet, libros, juegos para niños, adolescentes y adultos, proveen imágenes y contenido completamente saturados de satanismo, los cuales se presentan como un juego, diversión y esparcimiento. Lo mismo sucede con la celebración del Halloween: Es una mentira disfrazada y engañosa.

¿De donde salió el Halloween? El Halloween era una festividad tradicional europea que se le atribuía a los Celtas, quienes vivían en Inglaterra, Irlanda y el norte de Francia. Estos celebraban el ultimo día de Octubre “El Festival de Samhain”, a quien consideraban como “el señor de la muerte”. Los Celtas creían que al hacer esta festividad, las almas de los muertos regresaban a sus casas en esa noche y creían también que los demonios, fantasmas y gatos negros deambulaban por todas partes. Durante el festival, los Druidas (sacerdotes y maestros de los Celtas) le ordenaban a la gente que encendieran una fogata en sus casas, mientras ellos encendían otra más grande en el alto de las colinas.

A lo largo de la celebración las personas se vestían con disfraces hechos con pieles y cabezas de animales sacrificados. Recorrían las casas pidiendo un niño o una joven virgen para quemarla en la gran fogata, dejando en la puerta una fruta con una vela encendida para “impedir” a los demonios entraran y mataran a los que allí Vivian. A esto se lo consideraba “un trato o acuerdo” (“trick or treta”). Si la familia se negaba, entonces los sacerdotes le marcaban la puerta y esa noche el diablo tenía libertad para entrar y destruirlos. Esto era conocido como “la treta” o “trato”. Este tiempo era considerado ideal para complacer a las fuerzas sobrenaturales que se creían dominaban la naturaleza y era el tiempo ideal para la practica de la hechicería y adivinación. Con el tiempo los Romanos dominaron a los Celtas pero esta tradición penetro en el mundo romano y dio lugar posteriormente en el Siglo VIII, a lo que la Iglesia Católico-Romana llamo “El día de todos los muertos”, el cual se celebra mucho de nuestros países el primero de Noviembre.

“El Halloween es una mentira disfrazada
para que la gente sea engañada.”

La palabra “Halloween” significa “sea Satanás reverenciado o enaltecido”
Esta información que está leyendo, se puede obtener de cualquier libro de historia antigua, pero es increíble hoy que la gente ciegamente fomente y promueva este tipo de celebración, sabiendo que tiene un trasfondo completamente demoníaco… que a lo mejor tu no lo sabes

El Halloween moderno es una estrategia “inocente” del diablo, diseñada para destruir a la gente que se asocia, apoya y practica dicha celebración. Toda persona, grande o pequeña, que promueva o practique tales cosas, esta expuesta a las más terribles maldiciones del diablo, aquel que vino “a hurtar, matar y destruir” (Juan10.10). Nadie que se asocie a alguna actividad oculta, demoníaca termina bien en la vida, pues el diablo siempre viene acompañado por sus leales amigos: Pecado, maldición y muerte.

Está comprobado que el día de Halloween es un día predilecto para que los satanistas realicen sacrificios humanos de niños y adultos. No es ninguna novedad que año tras año, en ese día, mucha gente desaparezca para luego ser hallada muerta o sacrificada por algunas sectas en algún lugar.

Para ser sinceros, esta celebración no oculta nada, pues todo está a la vista. Cuando uno ve las vestimentas, las imágenes de cementerios, tumbas, muertos, brujas, murciélagos, todo vestido de color negro, no hace falta ser muy inteligente para darse cuenta que esto es algo promocionado del mismo infierno. ¡Lo más increíble es que la gente, sabiendo esto, se deleita en practicarlo!

“El Halloween moderno es una estrategia “inocente” del diablo, diseñada para destruir a la gente que se asocia, apoya y practica dicha celebración”

Algunos quizás puedan estar pensando: - No hay que ser tan fanáticos -, pero ¿Sabe una cosa? En realidad Dios nos esta desafiando para que seamos prácticos. Sí, Como cristianos que amamos a Dios y tenemos a Jesucristo como nuestro Salvador, no podemos permanecer neutros, pues la luz de Cristo no tiene nada que ver con las tinieblas del diablo. En 2 Corintios 2:11 se nos anima a no ignorar las maquinaciones del enemigo. Si nosotros, aun como cristianos, permanecemos ciegos y sin conocimiento podemos ser destruidos (Oseas 4:6)

“Tenemos que saber que la ignorancia
de un asunto o un tema no nos libran
de sus consecuencias”

Tenemos que saber que la ignorancia de un asunto o un tema no nos libran de sus consecuencias. Por ejemplo: Un persona sedienta puede beber veneno líquido pensando que es un jugo, pero esa ignorancia no le evita el envenenamiento y la muerte. Que la gente ignore todo lo oculto y demoníaco que existe detrás del Halloween no los libra de sus consecuencias.

¡Bendito sea el Señor, pues Dios está cambiando la cara de su Iglesia no sólo en los Estados Unidos, sino también en todo el mundo! ¡El tiempo ha llegado de que los creyentes decidan a quien van a servir de veras, con integridad, santidad y en el poder del Espíritu Santo!

Dios esta derramando del poder de Su Espíritu Santo sobre los creyentes por todo el mundo, para que nos levantemos en el Nombre de Jesucristo y no participemos de las obras infructuosas de las tinieblas, sino mas bien que las reprendamos (Efesios 5:11). ¡Es tiempo que nos levantemos del sueño y el letargo espiritual para actuar en el Nombre del Señor!

¡Es tiempo que nos levantemos del sueño
y el letargo espiritual para actuar
en el Nombre del Señor!

1.¿Qué podemos hacer, como cristianos, el día del Halloween? En cualquier lugar donde se le de autorización y permiso a esta celebración, se le está dando libertad al enemigo para que controle la atmósfera de las vidas, hogares, barrios, ciudad y nación. Como creyentes no tenemos que temer, pero si saber que la atmósfera de la ciudad puede quedar más contaminada, dando lugar a posteriores consecuencias, como ser, el desencadenamiento y aumento de de crímenes, violaciones, drogadicción, homosexualismo etc. Cuando se le da lugar al diablo, junto con él viene todo lo que éste aprueba. En medio de todo, el creyente fiel no tiene nada que temer, pues el Señor será fiel para guardarlo y protegerlo de todo mal (Salmo 91).

2. No participar de este evento. Si se celebra en la escuela, que ese día los padres no lleven a sus hijos a la escuela, Ir a hablar con el director para decirle lo vergonzoso que es que una escuela (pública o privada) practique tal celebración. Si se celebra en el barrio o algún lugar no participar del evento para ser fieles a Dios.

3. No comprar nada relacionado con el Halloween. Evitemos contaminar nuestros hogares con cualquier elemento relacionado y asociado con lo demoníaco de esta festividad.

4. El día de la celebración decidir no abrir la puerta cuando los niños vengan a buscar caramelos o dulces. Tampoco permitir que nuestros hijos vayan a golpear la puerta de otras casas para hacer lo mismo. Uno puede participar directamente e indirectamente de esta fiesta. Esta comprobado que muchos niños han resultado envenenados por hacer esto. No se olvide, esta celebración promueve la destrucción, aunque usted sólo vea niños inocentes pidiendo dulces y caramelos.

5. Si una persona cristiana ocupa alguna posición política, presionar ante las autoridades locales para que esa celebración se detenga o anule completamente.

6. Vestirse con toda la armadura de Dios. Efesios 6:10-18 nos da la lista de la vestimenta celestial que tenemos a disposición para poder estar firmes y protegidos ese día y todos los días de nuestra vida. Si estamos con Cristo y caminando en obediencia nada nos podrá afectar a nosotros.

7. Tomemos la delantera espiritual, en el Nombre de Jesús, y con la Espada del Espíritu en nuestras manos, orando en la Iglesia local donde asistimos para atar y reprender toda fuerza del mal que se introduce en las vidas, hogares, barrios, ciudades y naciones por abrirle la puerta al enemigo. Cancelar todo plan de destrucción del enemigo, posterior a la celebración del Halloween. Efesios 4:25 dice que no le demos lugar al diablo. Cualquier persona que le de lugar al diablo sufre las consecuencias posteriores. Así como existen bendiciones a la obediencia, también existen consecuencias a la desobediencia (Deuteronomio 28).

8. Celebremos en la Iglesia local una actividad alternativa para contrarrestar la celebración del Halloween. Podemos utilizar ese día para evangelizar e invitar niños, adolescentes y adultos o simplemente para celebrar otra fiesta espiritual de alabanza y adoración al Señor. Es una manera sabia de estar juntos ese día.

9. Expliquemos a otros lo que hay detrás de la celebración del Halloween. Es fácil encerrarse y condenar a los que practican tales cosas, pero Cristo vino para salvar a los perdidos. Llamemos a nuestros amigos, compañeros de la escuela, trabajo para explicarles la verdad.

10. Rechacemos el pecado pero amemos al pecador. La mayoría de la gente está engañada con esta celebración. Es por eso que debemos hablarles desde el “trono” de misericordia y no desde el “trono” de acusación. Dios ama a toda la humanidad y quiere salvarles (Juan 3:16). No discutamos sobre el Halloween, sino pidamos sabiduría celestial para poder hablar con la verdad de la Palabra de Dios… pero con amor.

¡Vivimos en un mundo difícil y complicado! La Biblia nos dice que estos tiempos son peligrosos (2 Timoteo 3:1) y como Iglesia de Cristo, seamos niños, adolescentes, jóvenes o adultos, tenemos una responsabilidad: Ser la Sal de la tierra y la Luz de este mundo.

Como creyentes en Cristo, tomemos la fiesta del Halloween como una única oportunidad de demostrar al mundo y a las mismas fuerzas de maldad, que nosotros no seremos engañados ni participaremos en lo que desagrada a nuestro Dios, sino que seremos fieles testigos de Jesucristo en esta perversa generación, ¡Nunca lo olvide: Estar del lado de Jesucristo significa esta del lado del Ganador!